中英古籍善本研究院（庫巴）
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“风骚”一词，一般会使人联想到放荡轻佻、卖弄姿色等行为举止。
但事实上， “风骚”的原义是《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》的并称，分别代表着先秦时期北方中原文化和南方楚文化，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统源头。“风骚”一词，因而也成为文学/浪漫主义的代名词， “风骚”某种意义上讲， 是中国文人的最高精神境界。
先秦时期出现的《诗经·国风》，艺术特色在于其诗篇来源于社会现实，直接抒写对生活的真实感受，不加粉饰。表现方法上，运用风、雅、颂、赋、比、兴的手法（“风”为首– 地方音乐）。而代表南派浪漫主义情怀的《楚辞》，开篇便是屈原的《离骚》， 一部《离骚》开创了中国浪漫主义诗歌的先河，亦开创了诗词中所谓的“骚体”（《离骚》的诗的形式）。故“风”“骚”乃中国最早诗歌的形式。
“风骚”一词并用，最早出现在《二十四史》的宋书（注意，宋书是南北朝时期的历史 – 南朝刘宋， 不是脱脱帖木儿的《宋史》 – 开篇宋太祖赵匡胤）， 谢安之重曾孙谢灵运开创了山水诗派。故《宋书·谢灵运传》曰：“自汉至魏，四百余年，辞人才子，文体三变，。。。，原其飇流所始，莫不同祖《风》《骚》。” 意思是汉代以来400多年来，文体虽不断在变，但仍以《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》为楷模。”，而“同祖《风》《骚》”是几百年来，对顶尖文人的最大赞美。
中国文人以“风骚”为傲，当然走到极端，会以变态形式出现，便可能是举止轻佻放荡。明清时期， 中国最伟大的戏曲学家李渔之名作《怜香伴·女校》（中国第一部描写女同性恋的小说/剧本）曰：“他出这等风致题目，一定是箇老风骚，做首肉麻的诗应付他。” （明显是有贬义的）
总体上， “风骚”应该是中国诗坛的基本精神， 将“风骚”一词正本清源， 尔雅“风骚”， 也是对先贤屈原的一番缅怀。
感谢举贤网尚峰贤弟的盛邀， 参与纪念秭归屈原祠建祠1200周年活动， 以笔者所藏两件小品，民国时期广东排印本《诗经·国风》和清末大家王可庄手书/民国石印《屈原·离骚》，与君共赏，合璧风骚。为祝贺《中华屈原文化发展研究会》成立及纪念屈原祠建祠1200周年，笔者亦书小文一篇， 以释两部作品和屈原的关联。
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汪之雄
庚子年盛夏
京畿·尊慈轩
